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《猎鹿人》可以说是关于美籍俄罗斯人的最著名电影。但是，这里有一个前提条件。
《猎鹿人》（1978 年）由迈克尔-西米诺（Michael Cimino）执导，获得过许多奖项和称号。它是 "新好莱坞 "的代表作之一。"新好莱坞 "指的是美国电影史上的一个特殊时期（20 世纪 60 年代末到 80 年代初），在这一时期，导演的地位短暂地超过了制片人，带有导演个人印记的电影票房也很好。
它也是第一批关于越南战争的电影之一：西米诺成功地推翻了 "此类题材的电影不可能引起广大观众兴趣 "的成见。观众蜂拥而至，甚至没有被影片长达三小时的片长所吓倒。正是由于他们在《猎鹿人》中的出色表演，著名演员克里斯托弗-沃肯（Christopher Walken）获得了他唯一的奥斯卡奖（最佳男配角），梅丽尔-斯特里普（Meryl Streep）获得了她的第一个奥斯卡奖提名。
"俄罗斯轮盘赌"
俄罗斯主题最初是如何出现在电影中的？最初的剧本名为《来玩的人》，既没有俄罗斯人，也没有越南人。它讲述的是美国人在拉斯维加斯玩 "俄罗斯轮盘赌 "的故事。导演迈克尔-西米诺（Michael Cimino）受雇于该项目，是剧本最终版本的编剧之一，他想出了新的转折。俄罗斯轮盘赌 "成为越南军事冒险的隐喻，而致命游戏本身则明确暗示了主人公的国籍。
《猎鹿人》也是一部关于美国社会 "大熔炉 "的电影。来自俄罗斯帝国的移民后代在美国价值观的熏陶下，前往越南与共产主义者作战。
诚然，西米诺不得不在很大程度上编造散居在宾夕法尼亚州的俄罗斯人的日常生活和习俗。导演和主要演员只用了一周的时间就沉浸在未来电影主人公的生活环境中--他们乘车前往偏僻的地方，甚至 "闯入 "了一场真实的俄罗斯婚礼。不过，这次旅行只是在筹备期结束、剧本早已写好之后才进行的。
西米诺是一名意大利裔美国人，当然可以更真实地描绘意大利裔美国人的生活。然而，弗朗西斯-福特-科波拉当时已经拍摄了两部《教父》。这部黑帮传奇为描写意裔美国人树立了新的标杆。此外，《猎鹿人》与第一部《教父》有某些戏剧性的相似之处，后者也是在战争（第二次世界大战）背景下处理美国大熔炉的主题，家庭事件和仪式在情节中扮演了非常重要的角色。特别是，西米诺和科波拉都在电影的开头用了很长的婚礼片段。
通过采用俄罗斯题材，西米诺尽可能地拉开了与另一部热门影片的距离，避免了不必要的比较。
婚礼嘉宾演唱《喀秋莎》
易读性贯穿整部影片。就拿主角的名字来说吧。罗伯特-德尼罗（Robert De Niro）饰演的角色的姓氏显然源自列夫-托尔斯泰（Leo Tolstoy）和小说《安娜-卡列尼娜》（Anna Karenina），但这个名字更像是波兰语而非俄语。克里斯托弗-沃肯（Christopher Walken）的乌克兰-白俄罗斯姓氏--尼卡（Nikanor）-切博塔列维奇（Chebotarevich）--读作 "V"，显然有误，写成了 "切沃塔列维奇"（Chevotarevich）。斯坦利是演员约翰-卡泽尔（John Cazale）的最后一个角色，他的朋友们用波兰语称他为斯托什（Stosh）。剧中人物混合使用斯拉夫语，并使用好莱坞传统的 "俄语 "祝酒词："Na zdrowie！"普什科夫夫妇--史蒂文（约翰-萨维奇饰）--的婚礼是在克利夫兰的圣西奥多西俄罗斯东正教大教堂和莱姆科大厅拍摄的，那里有一个喀尔巴阡山俄罗斯移民社区。
另外一个奇特之处在于音乐的选择。例如，在沙皇时代作曲家 Pyotr Bulakhov 创作的客厅民谣《Troika》这首并不显眼的背景音乐的伴奏下，婚礼上的宾客们跳起了类似传统 "Kazachok "的舞蹈。晚会结束时，大家开始合唱《喀秋莎》。
这是一首流行的苏联歌曲，当时的移民们很难将其熟记于心（电影的背景是 20 世纪 60 年代末，换句话说，主人公是在十月革命之前或之后来到美国的。换句话说，主角们是在十月革命之前或之后来到美国的，或者这些人是他们的孩子）。这是一个令人遐想的选择，尽管非常符合剧情。歌曲中的 "卡秋莎 "渴望着她的爱人，他 "在遥远的边境......保护着他的故土"。
在故事中扮演重要角色的所有演员中，只有两位可以说是来自前俄罗斯帝国的移民，而且他们的角色远非关键。其中，鲁塔尼亚-阿尔达（史蒂文的妻子）实际上是拉脱维亚人，而演员乔治-尊扎（主角的朋友）在现实生活中则是奥斯塔贝特父母的儿子--父亲是乌克兰人，母亲是波兰人，他们在二战期间被强行驱逐到德国的工厂劳动。
公平地说，值得注意的是，电影中的一些折衷主义是完全现实的。例如，我们看到的是东正教的婚礼仪式，但包括牧师在内的所有人都说英语；新婚夫妇的汽车上绑着锡罐--这是非常美国化的习俗。总之，西米诺显然并不追求历史的准确性--他试图传达的是一个寓言而非戏剧，因此经常为了艺术的真实而牺牲真实性。
《猎鹿人》在柏林电影节的首映本身就以争议告终--苏联代表团走出放映厅表示抗议。然而，他们根本不是因为影片对俄罗斯侨民的虚假描述而感到愤怒，而是因为影片对越南共产党人的妖魔化。 |
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