一位苏联科学家如何破译玛雅文字

通往俄罗斯

正是尤里-克诺佐夫找到了阅读这一古老文明文字的钥匙。
    每个人都认为这个安静内向的人是个怪人。他不太谈论自己，因此获得了古怪天才和神秘人物的美誉；关于他的传闻和故事都非常离奇。他也非常喜欢猫--在他所有的科学文章中，他都试图发表他和他心爱的阿斯皮德的肖像（他甚至把阿斯皮德作为他作品的合著者，但编辑删除了她的名字）。他还对神秘主义情有独钟--他写过一篇关于萨满教的论文，研究过千岛群岛的阿伊努人和美洲原住民之间的联系，致力于破译复活节岛的文字和原印第安语。

尤里-克诺佐夫和他的猫阿斯皮德 20世纪90年代初，当尤里-克诺佐夫第一次访问墨西哥时，他受到了明星般的欢迎--尽管在俄罗斯很少有人听说过他，但在墨西哥几乎每个孩子都认识他。问题是，克诺佐夫成功地解开了所有西班牙语世界的科学家几个世纪以来都苦苦追寻而未果的美洲之谜--他破译了玛雅文明的文字。他是如何做到这一点的？

"斯大林时代的孩子"

1922 年，克罗佐夫出生在哈尔科夫的一个俄罗斯知识分子家庭。他经历了 20 世纪 30 年代苏联乌克兰的大饥荒，后来被认为不适合服兵役。
哈尔科夫被纳粹占领时，他正在哈尔科夫国立大学历史系读二年级。人们对克诺罗佐夫在被占领期间的生活知之甚少--在苏联时期，人们通常对此闭口不谈，最好是完全隐瞒这一事实。占领结束后，他全家迁往莫斯科，克诺罗佐夫好不容易才转入莫斯科国立大学，并在那里对人种学产生了浓厚的兴趣。
生活在占领区的人被苏联当局怀疑是纳粹合作者。克诺罗佐夫传记中的这个 "黑点 "后来决定了他的命运--他被禁止攻读研究生课程（当然，他也被禁止出国旅行）。"
从莫斯科到列宁格勒，在教授的保护下，他开始在民族博物馆工作。他的生活是苦行僧式的，甚至很清贫。他被安排在博物馆对面大楼的一个小房间里，总是穿着同样朴素的衣服。他与其他科学家共用办公室，在他的小书桌前，围绕着布满灰尘的书堆，他在工作之余解开了人类的主要谜团。

一位苏联科学家试图找到解开玛雅之谜的钥匙

墨西哥帕伦克博物馆展出的玛雅灰泥石刻 回到莫斯科后，克诺罗佐夫偶然看到了德国科学家保罗-谢尔哈斯（Paul Schellhas）的一篇文章，他声称破译玛雅文字是一个无法解决的难题。
"人类发明的东西可以被另一个人类解开，"克诺罗佐夫事后在接受采访时说。在他之前，苏联还没有人研究过这个课题，所以他决定试一试。
当克诺罗佐夫还是莫斯科国立大学的一名学生时，他曾帮助整理来自德国的战利品档案。在柏林图书馆的资料中，他发现了现存的三份手写 "玛雅手抄本 "的复制品，这些手抄本出版于1930年。除此之外，他还偶然发现了另一份重要文献--16 世纪的《Relación de las Cosas de Yucatán》（《尤卡坦事物记述》）。这是墨西哥和玛雅人被西班牙人征服后，尤卡坦的天主教主教迭戈-德-兰达（Diego de Landa）写的。他在书中提供了有关这一文明的文化和书写系统的信息，勾画了大约 30 个象形文字，甚至提出了他自己使用拉丁字母的字母表版本。

迭戈-德-兰达的手稿《Relación de las Cosas de Yucatán》中的一页，他在其中描述了著名的 "德-兰达字母表" "我的第一步是使用所谓的位置统计法。它的要点可以归结为计算占据某个位置的字形。这种方法的目的是找出哪些字形（以及出现的频率）出现在特定的位置，例如单词的末尾或开头，而不是它们的总体数量......"。克诺罗佐夫在接受《列宁格勒晚报》采访时谈到了他使用的数学方法。
1952年，这位科学家在一份人种学杂志上发表了论文《中美洲的古代文字》，并在文中解释了他的方法。这篇论文引起了科学界的兴趣，克诺罗佐夫在莫斯科的大学导师建议他就此撰写一篇论文。此外，在论文答辩期间，他的导师要求他的学生获得博士学位，而不需要获得候选人学位，这在苏联科学界是非常罕见的。